Армянский квартал

  • Одна из старейших общин Львова - армянская - веками создавала в городе очаг своей национальной жизни с уникальной архитектурой и неповторимым духом древней восточной христианской культуры.

    Армяне, изгнанные с родины монголо-татарским нашествием, середины XIII века и лишены государственности, нашли гостеприимный приют на галицкой земле. Одна из древнейших восточных христианских наций (армяне приняли христианство на несколько столетий раньше, чем это сделали народы Европы) принесли во Львов вместе со своими капиталами творческий поиск и безупречную ремесленную сноровку ювелиров, кожевников и гаптувальников. Но наиболее ловко армяне издревле освоили купеческую профессию. Торговые караваны из восточных стран в Европу были почти полностью армянской монополией. Армяне не только торговали сами, но и постоянно занимали должности торговых переводчиков, через которых осуществлялись контакты всех иностранных купцов во Львове.

    Национальные общины в древнем Львове занимали каждая свою территорию. Армяне селились за стенами города в северной части, недалеко от центральной Рыночной площади. Здесь находился очаг григорианского епископства, который подчинялся только председателю армянской церкви - Католикосу всех армян. Светской жизнью общины руководил староста и совет старейшин. Армяне для улаживания внутренних проблем общины пользовались собственным обычным законодательством, например, если поджигателя ловили на месте поджога, его имели право безоговорочно бросить в огонь. Армяне имели собственную школу, госпитали, библиотеку, театр, здесь 1616 основали первую армянскую типографию. Застройка Армянского квартала была своеобразной с учетом тогдашних тенденций, в частности многие дома до второй половины XVIII века имели широкие съезду ворот, у некоторых они сохранились до сих пор.

    Прочные экономические позиции в течение длительного времени давали армянской колонии чувствовать себя уверенно и противостоять давлению и ограничениям городских властей. И городской совет, в который в основном входили богатые купцы - римо-католики, не желала мириться с конкуренцией армян, завидовала их богатству и связям на Востоке.

    Армяне, оторванные от родины, как люди торговые и бизнес, не смогли долго сохранять свою идентичность. Только ассимиляция была путем сохранения состояния и социального положения львовских армян. 1630 армянский архиепископ Николай Торосович принял католицизм, но на пользу этому народу этот акт не пошел: если в середине XVII века во Львове проживало более двух тысяч армян, то в начале XX века их во Львове практически не было, остались только поляки с полонизированная армянскими фамилиями. Новая волна армян во Львове началась после 1939 года с приходом российской тоталитарной власти, сейчас эту общину составляют армяне, выходцы из разных уголков бывшей советской империи - СССР.

     

Посетите

  • Армянский кафедральный собор

    Армянский кафедральный собор - уникальный памятник восточной культуры на европейских просторах. Совершенное сочетание архитектуры армянских святынь, романско-готического стиля Западной Европы и староукраинского галицкого зодчества.

  • Армянский квартал

    Одна из старейших общин Львова - армянская - веками создавала в городе центр своей национальной жизни с уникальной архитектурой и неповторимым духом древней восточной христианской культуры.

  • Дворец армянских архиепископов

    Дворец армянских архиепископов - архитектурный памятник XVII-XVIII веков.

  • Жилые дома улицы Армянской

    Жилые дома улицы Армянской (XVI-XIX века) ​​- Львовские армяне на протяжении многих веков пытались воссоздать на чужбине уголок своей родины в сочетании с европейской архитектурной традиции. Древние архитекторы возвели здесь интересные образцы ренессанса,